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成人寫作

尚君善:初心教育刻不容緩

時間:2019-11-04 11:56:49   作者:初心習作網   來源:本站   閱讀:478   評論:0

按:2017年9月14日,本文被《消費時報》全文刊載,同時被《消費時報》社官網全文刊載。


“不忘初心,繼續前進”, 是習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上提出的重要課題。初心教育,不僅僅是黨內的重大課題,也為國民教育尤其是中小學教育指明了方向。

一、初心教育的重要性

初心,是人生的燈塔,是純潔的理想。中國共產黨的初心,激勵著一代又一代共產黨人忠貞不渝,奮勇前進。在革命戰爭年代,多少先烈拋頭顱灑熱血,不惜犧牲自己的一切,朝著心中的理想邁進。實踐證明,只要初心在,就永遠不會迷失方向。從古到今,那些立志報國的仁人志士,科學家、藝術家,普通勞動者,能夠持之以恒無怨無悔地致力于自己的事業,無不是初心的力量。只要不忘初心,就能不斷前進;只要不忘初心,人生處處充滿幸福。

老一代無產階級革命家非常注重初心教育。翻開毛澤東選集,到處都寫著共產黨人的初心,那就是為人民服務,為人民利益,建立一個沒有剝削、沒有壓迫,人民當家做主的新中國。圍繞初心,從始到終都開展了教育,也就是共產黨人的宗旨教育。這種教育,確保了中國革命的勝利和中國社會主義事業的成功。但是隨著社會物質生活的豐富,隨著改革開放的深入,一些人經不起誘惑,丟失了初心,逐步走向歧路,以至于釀成人生的悲劇。在市場經濟的沖擊下,許多人的價值觀發生了扭曲,在利益面前,喪失了底線和原則,迷失了方向,唯利是圖,唯錢是舉,不講原則講利益,不講人格講勢利,嚴重污染了社會風氣,毒化了各個領域,給社會帶來負能量。這樣發展下去,后果簡直不敢想象。所以習近平總書記非常及時地要求全黨不忘初心,這也充分說明,初心教育已經到了非抓不可、必須重視的地步了。因此,抓好初心教育,已經成為教育的首要任務。

二、中國是一個重視初心教育的國家

中華民族有五千年的歷史文明,有五千年的文化積淀。探索人生的意義,尋求生命的價值,成為這種文化的主線。儒、釋、道三教融合,形成中華民族的傳統文化。認真研究其中的精髓,都不約而同地匯合于初心教育。以孔孟之道為首的儒教,從初心出發,以修齊治平為次第,逐步拓展人生的價值。以老莊為首的道教,從初心出發,以道法自然為理念,提倡恢復人的初始狀態,達到順應規律、與自然融合。以釋迦牟尼為首的佛教,傳入中國后,被廣泛吸收,從初心出發,提倡發覺人類內心的巨大潛能,達到解脫煩惱、超越生死的人生境界。這些文化,成為古代中國社會立身處世、自強不息的動力源源。

在政治層面,歷朝歷代都從加強統治出發,不斷強化教育,所有的抓手,都是初心教育。原始社會盡管落后,但公平、公正的理念成為人類情有獨鐘的記憶。封建社會君權治下,核心理念是服從統治。這種教育,形成一套扭曲人性的人生價值觀,釀成初心教育的悲劇。除了冠冕堂皇的政治教育,最能體現封建社會的初心教育的格言,如“萬般皆下品惟有讀書高”,“ 書中自有黃金屋,書中自有顏如玉” ,“學而優則仕”,“ 勞心者治人,勞力者制于人?!苯逃慕Y果,是提倡讀書,提倡知識,但目的是為了“黃金屋”,為了“顏如玉”,渠道是仕宦,方法是治人,效果是不勞而獲,得到黃金和美女,高官厚祿。所以,這樣的教育,從開始就是一個錯誤。貪污腐敗,聲色犬馬,那就是必然的。讀書的起點錯了,然后從政為官,再要求廉潔奉公,清正廉明,兩套標準,基本行不通。讀書的初心是金錢美女,結果就是勞心治人,愚弄別人,掠奪別人的勞動;然后突然轉向廉潔,必然使人時常處于矛盾心態之中,永遠提心吊膽,“逢人便說三分話,未可全拋一片心”。一邊防人,一邊害事。這種有違良知、心不踏實的可憐生活,造就了人生價值觀的傾斜,好逸惡勞,不能誠實,不敢實在,是必然的結果。

近代以來,大批仁人志士開始對社會、人生進行反思,批判歷史,提出革新社會制度。梁啟超先生提出著名的《少年中國說》,少年強,則中國強,少年有希望,則國家有希望。譚嗣同慷慨等死,不愿避難,以血醒世,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。期望喚醒國民初心,共同致力于憲政國家。孫中山先生提出天下為公,反對專治,提倡民族、民權、民生的三民主義,掀起了推翻帝制建立共和的歷史篇章。孫中山、魯迅等人,本來是醫學專業,后來醒悟到,健康的體魄無法實現人生的幸福,要想拯救國家,必須喚醒人的心靈,他們給當時中國社會開方子、找良藥,最后都棄醫從文,投身到重塑民眾靈魂的初心教育大業中。到了新文化運動,一些進步人士肩擔道義,繼續喚醒國民意識,啟蒙公民意識,提出了 “德先生”和“賽先生”即民主與科學的口號,提倡民主和科學,反對專制和愚昧、迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學。以李大釗為代表的先進分子,竭力宣傳馬克思主義,給中國社會輸入了共產主義,從無產者只有解放全人類才能解放自己的理念出發,提倡人的全能發展,建立共產主義世界,初心教育發生了根本的轉變。于是,一大批共產黨人前赴后繼,領導廣大苦難深重的民眾奮起斗爭,為“共產主義”初心事業流血犧牲,為一個沒有壓迫沒有剝削的美好社會形態而奮斗,廣大人民群眾受了教育和洗禮,覺悟了,勇敢了,團結起來,不怕犧牲,使得中國社會煥然一新。

綜上所述,中華民族,始終是一個重視文化的民族,所有文化的基點,都離不開初心和初心教育。

三、當代中國初心教育面臨的嚴峻考驗

新中國建立后,在一窮二白的基礎上,全國人民團結起來,懷著建設社會主義國家的美好愿望,激發了無私的愛國熱忱,取得了舉世矚目的成就。兩彈一星,讓世界刮目相看。就是在發生大躍進、三年困難時期、文革等嚴重問題的情況下,廣大人民群眾都沒有動搖對黨的信心,都按照黨的要求克服困難,緊密配合。充分展示了初心教育的效果,顯示了初心的力量。

改革開放后,國民經濟取得很大發展。這是有目共睹的成就。1989年,鄧小平反思過去,說十年改革最大的失誤是教育。這一論斷,反映了問題的嚴重。小平同志所說的教育,當然包括黨的初心教育和國民的初心教育?,F實的狀況也確實如此,作為計劃經濟的最后一個堡壘,教育真的成為重災區。

一是市場經濟沖擊了初心教育。追求資本擴張,追求利益最大化,是市場經濟的驅動力。運用在經濟領域無可厚非,滲透到社會生活的各個方面,必然導致種種怪事的發生。必然會嚴重腐蝕了人們的心靈。一些有公權力的人士,掌控著大量的公共資源,加上制度約束、責任追究難以到位,以至于形成無法無天,一朝權在手,便把令來行,只要有利,只要給錢,啥也敢做。層層效仿,層層傳遞,加上互聯網傳播,造成嚴重的負面影響。毒化了社會生活的各個方面,毒化了從老到小的心靈。

二是中小學教育淡化了初心教育。翻開過去的中小學教材,人們能看到魯迅,看到革命前輩的故事,能看到思想教育非常集中的“紅色”,共產主義理想,集體主義精神,傳統文化,個人價值觀,反剝削反壓迫,追求真理。等等。隨處都可以看到這樣的內容。但是現在的教材,知識性增強了,能力方面的內容增加了,靈魂欠缺了。缺了思想性,缺了教育性,在人生發心立志的階段,再多的知識有什么用?

再說教師隊伍。隨著城市化進程的加快,好多農村學校都閑置浪費,老師和學生大量涌進城里。尤其老師團隊,不少人進城后都忙著補課賺錢。難怪群眾說學校沒有一張平靜的書桌,沒有一個平靜的講臺。偌大個校園,無法安放一顆平靜的心。學校管理是痛苦的,老師是痛苦的,學生是痛苦的,這不是老師的過錯,也不是孩子的過錯,是市場化的教育環境的過錯。這樣的結果是,老師浪費了時間,學生失去了快樂童年,人人過早地受到污染。為了補課,有的老師絞盡腦汁,為了補課,不擇手段?;蛘呤侵付▽W生高價購買所謂的教輔資料掙回扣,或者是明目張膽租房子開班占用學生的休息時間。有些老師甚至把課堂的重點放在補習班,就怕學生不去聽,逼得你不補也得補,真正是綁架了學生。教學質量提高了嗎?用那樣嗎?教師忘記了初心,成為一個有知識的掠奪者,祖國的花朵自然成為任意待宰的羔羊??膳掳?!

三是家庭教育顧不上初心?,F在的家庭教育,多是配合老師完成作業。更為重要的作用沒有發揮出來。傳承家庭美德,確保孩子感恩、奮發,立志作為是非常重要的。但是好多家庭無法做到這些。不是從孩子人生幸福出發給予良好的環境,而是一味從功利出發,從現實出發,逼著孩子考高分、考大學,追求知識改變命運。非?,F實的問題是,小升初如果考上了,就可以省下好幾萬元的門檻費,初中升高中,如果考不上,比如到朔城區一中讀書,只要差一分,也得交三萬元擇校費。血淋淋的現實,摧毀了一個家庭孩子的幸福夢,摧毀了家庭的初心教育,最直接的話語,就是好好學,能省下好幾萬元錢。學習,過早地與錢掛鉤,學習的目的,自然就變味了。孩子的可憐就無法說了,過早地為掙錢而上學,過早地在老師和升學的“盤剝”下學習。不少可憐的家長,孩子小的時候怕長不大,長大了怕考不住學校,考住了又怕沒有工作,怕了一輩子,一輩子都是提心吊膽,無法安心。孩子有了工作,遠走高飛了,父母老了,成了空巢老人,孤獨,寂寞,無法忍受。那么,培養孩子為了什么?自己的悲劇還會在孩子身上重復,如此下去,沒有盡期。

四是學校管理偏離了初心教育。種種問題,給學校管理帶來很大的壓力。一方面要守法,一方面要規范。沒辦法,有的學校提出復古,學古典,回歸自然,或者學習《三字經》,或者學習《弟子規》。這些,都沒錯,關鍵是無法徹底解決問題。那么古典真的回歸初心了嗎?魯迅先生批判五千年文化,《狂人日記》最有代表性。魯迅先生說,翻開歷史,到處都寫著吃人。如果真的復古了,新文化運動的先驅們的血就白流了。一棵樹,生長在有毒的環境里,最后結果的時候我們要求無毒,可能嗎?那么如何辦?小孩子都知道,就是讓這棵樹從小健康生長,生長在沒有毒的環境了。這種干凈的環境,就是教育,那片土地,就是心靈。要改變現實的狀況,心靈追求崇高、正義、快樂和幸福,教育給人營養和能力,管理以法治為手段,確保學校的教育依法落到實處,這是迫切的任務。

四、必須明白當代社會初心教育的內涵

什么是初心教育呢?關于初心的出處,有佛教的,有道教的,有古典的,有現代的。佛經華嚴經有“初心”一詞,指初始發心學佛。道教道德經第六十四章有云:“慎終如始,則無敗事?!保ㄗ畛醯男膽B來處理,則終生沒有失敗的事),表示最初的心態。古代、現代關于初心的詞源記載,如 晉干寶《搜神記》卷十五:“既不契於初心,生死永訣?!彼瓮跤韨牎肚笾率说谝槐怼罚骸搬谋局跣?,止于縣令?!惫簟度f引》:“我的初心是想在創作上得些觀摩?!绷暯娇倳浱岢?nbsp;“不忘初心,繼續前進”。綜合起來就是:原本的愿望、初始的志向和本來的心態。習總書記的“初心觀”,包含了共產黨人的共產主義理想和為人民服務的宗旨、為人民的利益而奮斗的行為準則,這是最高層次的目標。

那么,初心教育的內涵有哪些呢?

(一)自然屬性方面的初心和初心教育。人作為一個高級的個體,能夠區別于動物,是有本質的要求的。這些要求,無論何時,也不過時。自然的初心,是一個人本來的愿望和理想的生活。包括基本的幸福觀、倫理觀,即人性的優點。這些內容,包括環境、生活、生命、情感等。初心教育,就是圍繞人生的自然屬性的良好教育。比如健康的生活方式,快樂的生活態度,幸福的內涵和標志,天倫之樂等道德倫理,思想道德中,誠實,樸素,愛心,等等,方面,從中國傳統文化中汲取營養,讓人懂得生命的初始意義和初始價值,促進心靈快樂、個性解放,懂得自然規律,懂得堅持真理,懂得修正錯誤,修身、修心,格物明理。以上列舉,是人生、人性的基本需求。有了這些教育,一個人無論做什么都有正確的幸福觀,只要不是偷奸取巧,只要是誠實努力,就獲得心靈的快樂。這是人最基本的要求。這些列舉,可以為有關部門提供個概念,還需要專業的系統開發、研究。

(二)社會屬性方面的初心和初心教育。人是社會的產物。時代在進步,社會在前進,社會的特征必然會在人身上有所作用?,F階段,以馬列主義毛澤東思想為指導,把社會主義核心價值觀作為初心教育的重要內容,運用學校教育、網絡教育、社會教育等各種平臺,大力弘揚,讓中小學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,確立為美好社會美麗中國奮斗的理想,確立公平正義的法治理念,確立追求真理、為社會服務的思想意識,等等。要讓這些教育從小就深入人心,植根在中小學生心中,那么,未來就充滿希望。因此,初心教育,就是幸福人生的教育。有了這種教育,我們無論做什么,都能夠開心地,放膽地去做,不會迷失方向,會逢山開路、遇水搭橋,遇到問題,就會想著法子解決問題。有了初心教育,就有了正義,就有了法制,就有了好人、好官,就會反對欺詐,推行民主,追求幸福。工農商學兵,無論干什么從事哪個領域的工作,都是快樂的。這樣,國民素質、民主政治,人民的主體地位才不斷得到提升。

(三)切實有效地找到初心教育的切入點。最美好的愿望,最純潔的理想,最崇高的理念,是在兒童時代。所以當人們懷念童年的時候,感到無限美好而遙遠,當人們回憶人生的時候,總是無限感慨自己的初心。這些美好的回憶,這種文化情結,往往伴隨人一生;保持這種狀態,不讓它變質就是初心教育。那么,初心教育究竟從哪里下手呢?

是中小學生的德育和寫作、表達基本能力的培養。尤其是小學的階段,天真爛漫,課程相對較少,正是有時間培養這種能力的時候;小學階段,也是初心顯發、立志學習的時候。這是人生黃金階段。是國家義務教育的起點。每個孩子的小學階段都得到最大的呵護,親愛、師恩、同學情,成為人生最美好最純潔的感情。這一時段,是人生獲得愛最多最深的時段。我們的國民,大多數不善于寫作,不善于表達,所以,生活中缺乏這種能力。無論推行民主政治,無論從事任何工作,表達都是基本的,能發出自己的聲音,寫作是必須的能力。如果我們在這個階段教給孩子們寫作,賦予孩子們思想,把幸福人生的真諦告訴孩子們,那么,一個小學生,經過六年的教育,畢業的時候收獲滿滿的,起碼,他已經習慣寫作,已經學會表達,已經不習慣沉默。所以,我們的教育,就是給理念,給能力。給最基本最正確的幸福理念,給最基本最有效的寫作能力。這樣,無論他到哪里,無論處于哪個崗位,基礎都就奠定好了。

抓好初心教育和寫作表達,需要從興趣出發,營造環境,養成習慣。需要一支有德有能遵紀守法的師資隊伍,需要家庭的配合和努力。要用好互聯網平臺,用好現代科技手段,用好教育政策法規,形成鼓勵老師敬業鼓勵孩子安心學習的氛圍。至于如何更加有效,請有關專家研究指導。

綜上所述,中小學初心教育,意義重大。所有的老師,都是教育的主導者,奠基者;所有孩子,都是教育的主體力量,是初心“財富”的擁有者,幸福人生、公平社會的捍衛者。初心教育給孩子們快樂的童年,給孩子一生的幸福奠基,給社會源源不斷的正能量!

尚君善:初心教育刻不容緩


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